Qur'an-basierter Bewusstseinsansatz
Eine strukturierte, koranbasierte Bewusstseinsmethodik, die koranische Reflexion mit praktischer Selbstwahrnehmung, Aufmerksamkeit, Unterscheidungsvermögen, verantwortlichem Handeln und beständiger Übung verbindet.
Bewusstheit
Zu erkennen, dass gerade etwas geschieht, ein Impuls, eine Reaktion, eine Annahme, bevor es die Antwort automatisch bestimmt.
Was geschieht gerade jetzt?
Relevant, sobald ein bestimmter wiederkehrender Auslöser immer wieder automatisch beantwortet wird, eine Reaktion, ein Wort, ein Griff zum Bildschirm, bevor überhaupt Gelegenheit zum Nachdenken bestand.
Innehalten vor der Reaktion
Eine Achtsamkeitsübung nach Aal 'Imran 3:134, um einen Moment innezuhalten, bevor man aus Ärger oder Bedrängnis heraus reagiert.
Präsenz
Bewusst gegenwärtig zu bleiben, statt vollständig von Erinnerung, Erwartung oder automatischer Gedankentätigkeit vereinnahmt zu werden.
Bin ich gerade wirklich hier?
Relevant, sobald jemand benennen kann, was in einem Moment geschieht, der Moment selbst aber immer wieder ganz verpasst wird, die Aufmerksamkeit bereits woanders, bevor überhaupt benannt werden kann.
Präsenz durch Nähe
Eine Präsenzübung, die auf Vers Qaf 50:16 basiert, um sich der Nähe Allahs im gegenwärtigen Moment bewusst zu werden.
Das Innere beobachten
Dieselbe Aufmerksamkeit gezielt auf Gedanken, Gefühl, Impuls und Absicht richten, nicht nur auf die äußere Situation.
Was geschieht gerade tatsächlich in mir?
Relevant, sobald jemand eine Reaktion im Nachhinein erfassen kann, die Aufmerksamkeit dazwischen aber weiterhin ganz in die Vergangenheit oder Zukunft abgleitet, ohne etwas, das sie an die Gegenwart bindet.
Furcht und Hoffnung im Gleichgewicht
Zu bemerken, welche der beiden, Furcht oder Hoffnung, gerade still das Ruder führt.
Erinnerung, Reflexion und Kontemplation
Das eigene Vokabular des Korans für bewusste Zuwendung, zur Schöpfung, zum Text selbst, zum eigenen Leben, bewusst zusammengeführt statt passiv belassen.
Wende ich mich dem tatsächlich zu, oder gehe ich nur daran vorbei?
Relevant, sobald jemand den eigenen inneren Zustand beobachten kann, die Zuwendung zum Koran, zur Schöpfung oder zum eigenen Leben aber zur Gewohnheit geworden ist, Vertrautes, das ohne wirkliches Hinsehen übergangen wird.
Betrachtendes Hinsehen
Eine Beobachtungsübung nach Al-Ghaschiya 88:17, um einen betrachtenden Blick auf vertraute Details zu trainieren.
Unterscheidungsvermögen
Zu trennen, was tatsächlich geschah, von Deutung, Gefühl, Impuls und Annahme, sobald alle vier bemerkt wurden.
Was weiß ich tatsächlich, und was deute oder vermute ich?
Relevant, sobald jemand echtes Material zum Sortieren hat, eine Annahme, eine erste Intuition, eine konstruierte Entschuldigung, das die Beobachtung des Inneren bereits zutage gefördert, aber noch nicht getrennt hat.
Die Unterscheidungsgabe entwickeln
Furqan, die Fähigkeit, Wahrheit von Falschheit zu unterscheiden, hier als etwas benannt, das Gottesbewusstsein hervorbringt, nicht als etwas, das ein Mensch bereits vollständig besitzt.
Wahl
Der bewusste Raum zwischen dem Erlebten und der Antwort darauf, in dem eine Reaktion gewählt statt ausgelöst wird.
Was kann ich gerade tatsächlich wählen?
Relevant, sobald Tatsache von Deutung getrennt wurde, die Situation sich aber weiterhin so anfühlt, als biete sie keine echten Optionen, nur einen erzwungenen Weg.
Sich für das Verzeihen entscheiden
Ein direkter Tausch, in einem Atemzug angeboten: dein Verzeihen gegenüber jemand anderem, verbunden mit dem Wunsch nach Allahs Vergebung für dich selbst.
Handeln
Die Wahl in tatsächliches, konkretes, beobachtbares Verhalten zu überführen, sowohl die Entscheidung als auch ihr Ergebnis zu tragen.
Welchen Schritt kann ich tatsächlich tun?
Relevant, sobald eine echte Wahl erkannt wurde, aber noch nicht in tatsächliche Anstrengung, eine Entscheidung oder einen konkreten Schritt übersetzt worden ist.
Das eigene Gewicht tragen
Eine Verantwortungsübung nach Al-Isra 17:15, um zu erkennen, dass jeder Mensch für seine eigene Wirkung verantwortlich ist.
Rückblick
Zurückzuschauen auf das, was die Handlung hervorgebracht und offengelegt hat, ohne diesen Rückblick in Selbstbestrafung zu verwandeln.
Was habe ich aus dem Geschehenen gelernt?
Relevant, sobald eine Handlung unternommen wurde und ihr Ergebnis bekannt ist, unabhängig davon, wie dieses Ergebnis ausgefallen ist.
Rechenschaft vor dem Morgen
Eine Selbstreflexionsübung nach Al-Haschr 59:18, um den eigenen Tag zu überprüfen, bevor es jemand anderes tut.
Beständigkeit
Den ganzen Kreislauf zu einer festen Gewohnheit zu machen statt zu einer einmaligen Übung, getragen insbesondere durch Geduld und Gottvertrauen über die Zeit.
Wie mache ich weiter, ohne daraus neuen Druck zu machen?
Relevant, sobald die ersten acht Stufen mindestens einmal als echter Kreislauf geübt wurden und die Frage wird, ob die Praxis sich über die Zeit trägt, nicht nur an einem guten Tag.
Nicht an der Barmherzigkeit verzweifeln
Direkt an Menschen gerichtet, die sich selbst Unrecht getan haben, nicht an die ohnehin Unschuldigen, mit Absicht.